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科学与人类、人类意识及整个物质世界的关系在谈到科学的本质问题时，网友“多才多艺葡萄z3”用过去存在着尖锐情绪谬误的一个老生常谈观点，回复了我：“科学无国界，科学家有国界现在存不存在阶级斗争，为什么不存在？好好想想，与帝国主义的斗争是什么性质的斗争？”。

这种不曾动过脑子，就只会想当然接受，并情绪化自以为是且难以自拔的思想观念，在今天应该得到厘清了于是回复：科学不仅无国界，科学还无星球界、无星系界科学，是跨物质与精神、意识与存在之共同范畴的具体而现实的客观现象；科学，决定着包括人意识形态在内的一切主观意识世界、哲学、文学乃至人类文明。

其中自然也包括什么“阶级”、“阶级斗争”及其演化出来的什么“帝国主义”、“殖民主义”、“霸权主义”……等等纯粹主观自臆出来的观念——譬如曾经口号喊得比谁都响的“某大帝”，自己最后就沦为大肆侵略和杀戮的主凶！……。

别再用狭隘的认知，把科学的本质及范畴局限于“工具”的观念之内了什么“国家”、“民族”、“宗教”、“主义”……，包括不以科学发展作为基础、作为根据的一切“社会形态”、“国家性质”、“宗教教义”观念等，都只不过是人类广义的技能即物质世界自在发展、进化出来那意识载体之后，是那意识载体与整个物质世界间相互关联、作用和互动的产物，是这样一种相互关联、作用和互动所体现出来的内在机理机制。

即那些“产物”，既是这科学发展处于具体历史阶段的表现，也是科学发展必将使人类需要在特定时期之后加以抛弃的历史沉积需要澄清，经济科学早已不再是用某些主观臆断出来的经济概念，去衡量价值、货币、生产与消费、市场与垄断（计划的实质）……等等现象的学问，而实质上已是关于人、人的意识、意识现象、社会、社会存在及运行机理机制乃至科学与人及社会内在关系的科学。

从这个意识上讲，现代经济学已然微观社会学或理性与实证思维（意识）的社会科学，以及行为与精神学的基础科学这种内在本质的升华，应该也是科学巨匠爱因斯坦之所以会掉入低能经济社会观念及意识（爱因斯坦1949在《每月评论》发文《为什么要社会主义》），和现代社会思想开拓者哈耶克始终解读不透“自由意识与逻辑观念”、“社会思想与自然科学”关系的根本原因吧。

——科学，是意识与存在之间唯一的介质介体，是意识机理机制的具体体现。恭请不吝批评指正！2024.10.5

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