上海企业网站建设需要多少钱厚积薄发（象传注释）象传原文及译文，
地上有水，比，先王以建万国，亲诸侯比之初六，有它吉也比之自内，不自失也比之匪人，不亦伤乎外比于贤，以从上也显比之吉，位正中也舍逆取顺，失前禽也邑人不诫，上使中也比之无首，无所终也夫物相亲比而无间者，莫如水在地上，所以为比也。
观比之象，建立万国，所以比民也，亲抚诸候，所以比天下也比之道在乎始也，始能有孚，则终致有它之吉二虽中正，质柔体顺，故有贞吉自失之戒，戒之自守择才而用，虽在乎上，而以身许国，必由乎己士之修己，乃求上之道，降志辱身，非自重之道。
故守己中正之道，以待上之求，乃不自失也三不中正，而所比皆不中正，四阴柔而不中，二存应而比初，皆不中正，匪人也人之相比，求安吉也，乃比于匪人，必将反得悔吝，其失可知以柔居柔，外比九五，五刚明中正之贤，又居君位，四比之，是比贤且从上，所以吉也。
五居君位，处中得正，尽比道之善者也人君比天下之道，当显明其比道而已如诚意以待物，恕己以及人，发政施仁，使天下蒙其惠泽，是人君亲比天下之道也以前禽去者不追，来者则取之，言王道之大，来者抚之，去者不追也邑人不诫，言其至公无私，中平不偏，远近如一也。
由初而比之，其比也诚，比不于其初，及终而始求比，不忠不信，人所不与，凶之道也。有始则有终，无始何以能终，故曰无所终也。
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