生老病死,是每个家庭要面对的时期一代人过世了,下一代人接续,这家业推陈出新,更加兴旺多数老人,在离世之前,会想尽办法留点什么,让儿孙能享受更多的福气也有一些老人,是非不分,带着一己私利,留下以下两样东西,让儿孙苦不堪言。
01第一样东西:仇,冤冤相报何时了在古代,有一种做法,叫:“君子报仇,十年不晚”为了报仇,很多人励精图治当自己变得强大之后,就开始碾压仇人,一雪前耻若是一代人无法报仇,那就让下一代继续,子子孙孙,无穷尽也。
作为家里的老人,你想一想,一个年轻的子女,为了报仇,整日凶神恶煞,把生命置之度外,这是多么痛苦的事情再往后看,今天你家的人报仇成功了,那么对方家庭是否又会反过来报仇驰而不息地报仇,那么两个家庭,是没有办法安宁的,甚至同归于尽。
而引发仇恨的东西,往往是一些鸡毛蒜皮的小事,其价值并不大在“扬子晚报网”上有一个例子南通市,农妇陈某与农妇张某是邻居,两家中间有一条水渠,后来水渠废除,被填满了,就形成一块空地这空地到底归谁呢?两个农妇开始争夺,互不相容。
她们还种上树如果一方有树叶飘到另一方的院子,就得吵起来为此她们打斗过,经过诉讼,陈某赔偿了张某两万多元反正,谁都认为,对方“欺人太甚”最终,在法院的干预下,把树砍掉,空地变成公共过道,两家人都不去争,因此祸根就拔除了。
这一幕,很像“六尺巷”的故事,但多了争斗、诉讼的过程,两家都有损失并没有“让他三尺又何妨”的豁达一个家庭在一个地方的时间长了,肯定会和周围的人产生矛盾处理不妥,那就是仇恨但是老人不要反复安排子女去报仇雪恨,而是把仇恨带到棺材里去。
另外,还有家庭内部的仇恨主要体现在,兄弟姐妹反目成仇的方面老人不会做人,长期就是厚此薄彼把某个儿女当成继承人,什么财产都给他其他的儿女,啥都得不到老人重男轻女,一直就不让女儿多读书,还索要大量的彩礼要女儿变成“扶弟魔”。
其实,家庭的矛盾,多半是“过去事”引发的,老人在意识到错误的时候,应该去化解比方说,和儿女深度交流,忏悔自己的过错;在遗产安排上,体现公平,也纠正了错误“人之将死,其言也善”,老人在最后的日子,应该带着善意生活,把所有的恶意,都自我消化。
人走了,仇恨也走了,再好不过
02第二样东西:债,利滚利,年年翻在封建时代,一些地主为了利益,做出一些剥削的事情因而,农村有句歌谣:“印子钱,一还三;利滚利,年年翻;一年借,十年还;几辈子,还不完”一旦祖辈留下了债务,那么子子孙孙都困顿,还得变成地主家的雇工。
现如今,地主没有了,多数的家庭,都可以自由发展,也有自己的生存之地但是一些老人,却很缺德,故意借钱不还,认为人死债消也有一些老人,一辈子都乱花钱,到了晚年,就负债累累真的是人过世了,债务就不见了吗?自古以来有这样的规则:
父债子还儿孙继承老人的财产的时候,其实也同时接管了老人的债务一旦资不抵债,就麻烦了在“环球网”等平台上,有一个例子:33岁的江苏宿迁泗阳县王集镇的王吉,在处理完父亲的丧事后,发现父亲负债739万元父亲王昭军,是一个包工头,主要是欠打工人的钱。
清点了父亲的财产,大概是不足2万王吉把父亲的日记,账本等,都拿出来,开启了讨债,还债的路最后讨回来的钱,不够还债,就自己贴耗时三年,他终于还清了忍不住在父亲的坟头,大哭一场很多人都为王吉点赞,说他多诚信。
但是有几个人,可以和他感同身受呢?负债的苦,只有经历过的人才知道当家里的老人过世之后,一个中年人,工作普通,家庭开销很大,还忽然就增加了老人留的债务,无疑是雪上加霜,弄不好就变成了压倒一个人的最后的稻草。
古时候,有“董永卖身葬父”的典故,说明董永很孝顺,但是他变成地主家的奴仆之后,日子有多苦呢?人到了晚年,应该量力而行就是医疗,都不要过度过节俭的生活,有多少用多少,对子孙是一种教育另外,老人也要注意自己的德行,不要留下“情债”。
比方说,老人没有老伴之后,不要随意黄昏恋,更不要破坏别人的婚姻;和年迈的兄弟姐妹之间,不要结缘,而是要和好老一辈的人,和和气气的,儿孙才能够感到大家庭的温暖,才更有机会把亲戚变成自己的人脉资源起码不会背负亲人的臭名。
03司马光说过:“留财于子孙,子孙未必能守;留书于子孙,子孙未必能读;不如于冥冥当中积阴德,以为子孙长久之计”人老了,不负债,不结仇,就是最好的德行;若是能在不负债的情况下,还常常帮助人,在化解仇恨之后,和对方做亲友,那就更好了。
人老了,对家,要大公无私,对社会,也是如此没有人要求你这样做,但是你可以自觉去做,传递社会正能量人到世上走一遭,不能千古留名,但一定要庇佑儿孙作者:布衣粗食关注我的文字,走进你的心灵文中配图来源于网络返回搜狐,查看更多
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