在描述中国古代历史的影视剧中,我们经常能够看到表兄妹之间喜结连理的剧情 在这些作品中似乎旁人也对这种近亲结婚的行为并不排斥,再加上一些诸如“亲上加亲”等话术的影响,导致人们普遍认为近亲结婚在古代是一种常见的事情。
然而事实真的是这样的吗?
同姓不婚 事实上,中国古人很早就发现了近亲结婚的危害。 在《左传》中就有“同姓不婚,惧不殖也”的记载,由于当时人们对于母系血缘并不看重,因此其逐渐发展出了“同姓不婚”的风俗。
当时中国人口稀少,同一姓氏人口的分布也比较集中,因此同姓之间往往有着血缘关系 同姓不婚的目的,也是为了防止出现新生儿素质低下的情况,但之后随着社会制度的发展,宗族逐渐成为了社会的基本单位,同姓不婚也从生物学概念转变成为了伦理学概念。
古人认为,人之所以有姓氏,就是为了区分亲疏关系,因此婚姻必须在异姓之间进行!如果同姓成婚,那就和禽兽没有差别了! 古人更是提出了殷商之前人们并不禁止同姓通婚,周代才明确了这一禁令,这也是周人更加文明的体现。
后世的君主几乎都尊奉,崇尚周礼的儒家学说,同姓不婚的理论基础也就愈发牢固了 因此从南北朝时期开始,历朝统治者就将同姓不婚一事写进了律令之中 胆敢违背了禁令的人,不但要接受官府的杖刑甚至徒刑,其本人还会被踢出族谱,这在古时算得上是极为严厉的处罚了。
古人在娶妻的时候会提前知悉对方的家世,但在纳妾时则有可能对小妾的身世一无所知 当时部分妾室甚至不知道自己的家世,为了避免出现同姓通婚的情况,很多富人甚至会在纳妾前,请大师占卜对方的姓氏,这也体现了古人对同姓不婚这一原则的重视。
但随着中国古代社会的发展,同姓不婚的弊端也逐渐暴露出来 首先中国各个姓氏人口的数量分布极不平衡,同姓不婚的禁令对于王、张、李、赵等大姓的婚姻问题造成了一定的困难 与此同时,随着社会经济的发展,古代的人口流动变得频繁,同姓之间的联系被减弱。
很多不同地区的族群之间,已经完全没有血缘关系了,此时再抱着同姓不婚的教条,就有些过时了 因此从明清开始,经历过多次民族融合和人口迁徙的北方地区,逐渐违背禁令开始同姓通婚 地方官员也采取了睁一只眼,闭一只眼的态度。
到了民国时期,同姓不通婚的禁令便被彻底废除了
同宗不婚 同宗不婚顾名思义就是同一个宗族之内的男女不得结为夫妇,这一禁令似乎是被包含在同姓不婚的框架下的。 但事实上同宗不婚和同姓不婚,还存在一定的区别。
首先,同宗不婚始终都是民间约定俗成的禁令,官方并未出台相关的法令 只有《唐律》中出现过“同宗共姓,皆不得为婚,违者,各徒二年”的法规,但其也还是和同姓不婚处于并列关系,并不是单独的条目 之所以民间会提出同宗不婚作为同姓不婚的补充,主要是为了解决两种特殊的情况。
首先是在宗族中偶尔会出现后辈过继给异姓人家的情况,这样一来,这些人就不受同姓不婚的约束了 为了避免出现近亲结婚的情况,各宗室会将这些人的信息记录在族谱的别册上,以便婚娶时筛查 如果发现有同宗族之间的婚配,就可以用同宗不婚的禁令叫停。
同宗不婚的另一个适用情况,是为了防止出现有人迎娶同宗人士的寡妻 因为这些宗族人士的妻子,也不受同姓不婚的约束 如果出现了同宗族人士再娶的情况,虽然在生物学角度并没有什么问题,但这会让宗室的名声受损,出于伦理角度的考量,这种情况的同宗不婚,也是需要被明确的。
由于同宗不婚的制定和推行,都是由宗室完成的,因此相应的处罚也都是宗族层面的 比如将违背者“出族”等等,但随着部分地区大家族聚集形式,逐渐被小家庭所取代,同宗不婚的约束力也在不断下降,迎娶同宗寡妇的情况屡见不鲜。
但有着较近血缘关系的异姓宗亲之间,还要受到近亲不婚禁令的约束近亲不婚 同姓不婚和同宗不婚的禁令,都和新人的父系亲缘关系密切相关,这对于表兄妹之间的通婚是缺乏约束力的 因此从唐代开始,各朝政府便陆续出台了禁止表兄妹通婚的法令,因此影视剧作品中表兄妹之间成亲的现象,并非古代的潮流。
但到了清代中后期,关于表亲婚配的禁令却被解除了 这主要是因为在我国南方部分地区,一直存在表亲成亲的习俗 比如在广西柳州怀远县,就有“姑之女必嫁舅之子”的习俗,这也被称为“骨肉还乡” 而在竹山、京山、通山、潜江、巴东五县则习惯:舅之子女、两姨之子女也均得为婚姻。
这种婚配方式之所以会在这些地方流行,主要是因为古人对于近亲结婚的危害认识不足 他们对“同姓不婚,惧不殖也”的理解,停留在宗族层面,认为是这种有悖人伦的行为,得罪了某些超自然因素,才导致后辈身体素质不佳。
而表亲这种外亲不涉及宗族伦理,自然也不会受到上天的惩罚
而且这种表亲婚姻能够增强亲属间的联系,有助于巩固家族在地方上的势力,这也是各朝政府对此屡禁不绝的关键原因 直到民国成立之后,随着现代医学理论的传播,人们终于意识到了近亲结婚影响后人健康的原理,表亲婚配才被严令禁止。
写在最后 近亲结婚对于后代的危害,已经被人们所熟知,其也成为了当前婚配问题的底线之一 我国古人虽然不具备如此完备的生理知识,但他们对于近亲结婚的态度也是坚决反对的 如今部分网络自媒体鼓吹古人流行近亲结婚的言论,迎合了部分人士的阴暗想法,并被大量传播。
这是需要被及时纠正和批判的,我们中华文明的先祖并没有那么蠢!
参考资料: 本文部分内容,参考自《从同姓不婚、同宗不婚到近亲不婚——一个制度分析视角》,刊登于《社会科学》2012年07期。
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