佛山做企业网站建设的公司（果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强）果而勿矜怎么读，
【前提示】老子提出了“唯有果而已不敢以取强，就是何须兴师动众，劳民伤财”的观点并且表示“达成目的的方式方法战略战术多的是何必舞枪弄棒，穷兵黩武但是他似乎没有直接说这些“多的是”的战略战术都是什么？但是，经过研究我们发现了老子提出的革命性措施，伟大战略战术很可能就是这五个“果而勿”！老子真的主张“不矜不伐不骄不得已不逞强，就能取天下了”吗？
炸裂！【视频版】【文字版】一天一分钟，一句道德经今天我继续给大家分享老子道德经第三十章接下来的“果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强”这一组句子，因为结构相同，所以一起来学习时态也是相同的。
在结果尚未形成时，为了我们想要的结果，我们必须“不矜，不伐，不骄，不得已，不逞强”在结果已经形成，也就是我们已经取得了战争的胜利时，我们也要“不自矜，不自伐，不自傲，不得已，不逞强”这不会就是老子提出的革命性措施吧。
不矜不伐不骄不得已不逞强，就能取天下了#夏季生活打卡季##夏季日常随手拍##记录我的2024##阻碍人类迈向大同世界的是什么?#【不充说】到底是什么原因？怎么个情况？老子居然没有提出让人信服的措施？举措？战略？
你说不打仗，可以，但是你要拿出办法实现“人主”的伟大理想或者是要辅佐人主成为人类领袖天下共主，这就是人主想要的结果第二，反转来了难道这五组“果而勿”就是老子提出的革命性对策或决定性战略不自矜而果？不自伐而果？
不自骄而果？不得已而果？不逞强而果？这是不是很符合老子一贯主张的“无为主义”思想？“无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下”老子甚至还在其他地方论述过几乎同样的主题老子在第二十二章曾明确指出“不自伐，故有功。
不自矜，故能长”有功是不是可以视为“有果”了或者对于谋士统帅战将来说的“有功”，就是人主来说就是“有果”能长是不是可以视为“有果”了或者对于从谋士到士兵军卒来说“能长”就是能升官，那对于人主来说就是能做人类共主。
成为人类领袖了，这不正是人主所言的“果”吗？老子在第二十四章，再一次从另一个角度论说了这个问题“自伐者无功，自矜者不长”自伐者总是无功而返；自矜者总是得不到晋升于是我们甚至可以模仿老子的思想体系，推演出——。
不自伐，故有功不自矜，故能长不自骄，而果（故能果）不得已，而果（故能果）不逞强，而果（故能果）我们先说“不自骄，故能果”是不是可以探讨下这个“果”是什么？我们可以根据“不自伐，故有功不自矜，故能长”的思路，有功，就能长。
有成，就有赏对于能够“以道佐人主者”来说，已经位极人臣了，再说他们这样的得道高人可能也不会对世俗的利益感兴趣所以，有所成就有所成功时，他们最想得到的奖赏可能就是“放了他们”，让他们解甲归田，回归山林，修行才是他们真正的魂牵梦绕的大事情。
顺便帮助人主夺取个天下，算个毛事？多大点事，还用得着兴师动众劳民伤财的是不是很牛？是不是很豪横？不自傲，故有成#夏季生活打卡季##记录我的2024##夏季日常随手拍##国羽主帅吐槽刘雨辰求婚：钻戒太小#。
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